Rể Ngoan Xuống Núi Tu Thành Chính Quả (Rể Ngoan Giá Đáo) - Chương 1612 Mời ông ấy vào

Mạn Đan trở về nơi ở của mình, đệ tử đã dâng trà và điểm tâm từ lâu. Mấy cô gái kiều diễm đang múa những điệu múa mềm mại trong phòng khách rộng lớn.

Tu vi của Mạn Đan đã đủ để không cần ăn uống trần tục, nhưng ông ta vẫn rất thích hưởng thụ loại cảm giác này.

Tổ tiên ông ta từng là hoàng thất, nhưng về sau lưu vong, con cháu từ đó mất đi sự che chở, đành phải thân ai nấy lo.

Khi Mạn Đan bái nhập Huyền Hàng Môn, Pháp Đế Mã vẫn chưa rời khỏi Tùng Lâm.

Lúc đó, Huyền Hàng Môn rất xa hoa, cũng không có bất kỳ cấm kỵ gì. Chỉ là vai vế trong môn của Mạn Đan nhỏ, chẳng có địa vị gì.

Sau đó Pháp Đế Mã đến, đánh bại hai mươi ba Tông Sư hàng thuật ở Đại Mã trong một lần đấu pháp, bao gồm cả chín đại trưởng lão của Huyền Hàng Môn.

Mạn Đan nắm lấy cơ hội, lập tức phản bội, quay sang đầu quân cho Pháp Đế Mã, vạch trần đủ loại tội ác của Huyền Hàng Môn, trở thành đệ tử đầu tiên của Pháp Đế Mã tại thành phố.

Về sau, Pháp Đế Mã tiếp quản Huyền Hàng Môn, trở thành thần nữ Đại Mã.

Mạn Đan cũng thuận lợi thành đại sư huynh Huyền Hàng Môn, được người người kính trọng.

Nhưng ông ta vẫn rất hoài niệm về Huyền Hàng Môn ngày trước, cái cảm giác sống hưởng thụ không bị ràng buộc.

Sau khi Pháp Đế Mã tiếp quản, mọi thứ đều tan biến, chỉ còn lại những ngày tháng tu hành nhàm chán lặp lại không ngừng.

Dù được mọi người kính trọng, nhung trong mắt Mạn Đan, đo chỉ là thứ hư vinh. Sự tôn trọng của người đời chẳng có giá trị thực tế, trái lại còn trói buộc tay chân. Ông ta thích ánh mắt sợ hãi khi người đời nhìn thấy họ hơn, nỗi sợ hãi của dân chúng mới là biểu hiện thật sự của quyền lực.

Trước mặt Pháp Đế Mã, ông ta luôn tỏ ra ngoan ngoãn, vâng lời, mà ông ta thực sự cũng rất có thiên phú tu hành. Pháp Đế Mã từng nói, nếu ông ta không phải là đàn ông, mà là một người phụ nữ, thì đã có thể truyền y bát cho ông ta rồi.

Nếu thật sự có thể nhận được y bát truyền thừa của Pháp Đế Mã, có lẽ ông ta đã có thể kiên trì trên con đường tu hành khô khan ấy. Nhưng khi Pháp Đế Mã khẳng định rằng y bát chỉ truyền cho nữ, đặc biệt là sau khi Tra Na Lệ xuất hiện, nội tâm Mạn Đan liền bị đố kỵ và thù hận lấp đầy.

Ông ta bắt đầu lợi dụng thời gian Pháp Đế Mã bế quan, âm thầm phát triển thế lực của mình trong Huyền Hang Mon, đồng thoi phuc hồi nhung thu cổ xua đã bị hủy bỏ từ lâu.

Ông ta còn cấu kết với rất nhiều thế lực bên ngoài, trong đó có Thái Dương Thánh Giáo và Hồng Môn Nam Dương.

Sau khi Pháp Đế Mã phát hiện, ông ta lấy lý do mọi việc đều vì sự phát triển của môn phái, chỉ là bị kẻ tiểu nhân lừa gạt để biện minh cho mình.

Pháp Đế Mã đã nhìn thấu lòng ông ta, nhưng cuối cùng vẫn mềm lòng, không phế bỏ ông ta, chỉ phạt ông ta ra đảo hoang quay mặt ra biển sám hối, đồng thời tranh thủ khoảng thời gian này để Tra Na Lệ có thể tu hành trưởng thành và tiếp quản Huyền Hàng Môn.

Chỉ là, người tính không bằng trời tính, ngay cả Pháp Đế Mã cũng không ngờ rằng vùng biển ấy lại phong ấn một tà thần cổ xưa.

“Sư phụ, Hassan đến rồi.” Tiếng đệ tử báo cáo cắt ngang dòng hồi tưởng của Mạn Đan.

“Mời ông ấy vào.” Mạn Đan nói.

Không lâu sau, một người trung niên da mặt ngăm đen, mặc áo Batik bước vào.

“Ha, giám mục Hassan, hoan nghênh!” Mạn Đan đứng dậy, một tay đặt trước ngực, hơi cúi người, khuôn mặt nở nụ cười.

“Xin chào, vị môn chủ tương lai của tôi!” Hassan vẽ một dấu thánh giá trước ngực.

Mạn Đan làm một động tác mời, mời Hassan ngồi xuống.

Hassan lắc đầu: “Tôi không đến để uống trà, mà có chuyện muốn hỏi.”

“Gần đây có lời đồn rằng Huyền Hàng Môn bọn ông đang bắt cóc thiếu nữ khắp nơi. Đã có cha mẹ của những cô gái mất tích đến nhà thờ khóc than với Chúa nhân từ của chúng tôi. Tôi là giám mục, chuyện này không thể làm ngơ.”